Précisions concernant la signification des bottes féminines
Nous avons effleuré dans mon dernier message, la signification du léchage des bottes de la Maitresse. A la demande de certaines lectrices, je vais procéder à un élargissement de ma prise de position et révéler certains détails adjacents sur les causes de cette signification.
La signification d´une jambe féminine bottée est incontestablement un des principaux pilliers du fétichisme, qui est, comme vous le savez, la faculté de reporter l´amour et la passion pour une personne sur un objet symbolisant cette personne ou un groupe de personnes ou encore ceraines facultés de ce groupe de personnes.
Mais peu de gens sont en mesure d´expliquer pourquoi ils ressentent cette passion ou tout au moins un certain attrait envers l élégante botte de la femme.
Il est bien évident que tous les objets proche du sexe, comme les culottes, gaines, jarretelles etc. sont sujet au fétichisme, mais les bottes en sont bien éloignées.
Les bottes féminines entrent dans une autre catégorie: Elles ne sont pas principalement sujettes au fétichisme à cause de leur proximité des zones érogènes, mais pour plusieurs autres raisons:
- La première est que les bottes sont à l´origine un élément masculin réservé aux couches sociales supérieures, chevaliers, nobles, généraux et capitaines, elles symbolisent de ce fait la puissance, la force, le pouvoir, le luxe et l´opulence.
- La seconde est que suite à leur approriation par la Femme, les bottes symbolisent la grâce et l´élégance malgré l´entrave à la liberté de mouvement due aux talons-aiguilles.
- La troisième est que portées par la femme, ces bottes ne constituent pas une gêne mais contribuent au rayonnement érotique, alors que pour le mâle, elles représentent le contraire, à savoir une entrave, un élément contraignant, limitant sa liberté de mouvements. Cette dualité joue un rôle important en rapport avec la différentiation sexuelle.
- La quatrième est que, en conséquence, et sur le plan du pouvoir, la botte féminine est pour la femme un symole de son émancipation et pour l´homme un symbole de soumission. Donc, de là à en tirer profit pour une utilisation en terme de sado-masochisme et l´utilisation comme preuve ou symbole de la supériorité féminine, il n´y a qu´un pas à faire.
Cette différentiation subtile et la liaison avec l´origine historique, fait qu´il résulte de la somme de ces éléments que la botte féminine est un puissant symbole de l´émancipation, de la prise de pouvoir féminin, mais aussi de grâce et d´élégance et également de soumission et d´humiliation en ce qui concerne le mâle.
La botte féminine est donc, au même titre que le corset, un objet parfaitement prédestiné pour réceptionner et symboliser la relation pouvoir / soumission et jouer un role fétichiste de permier plan dans l´univers sado-masochiste.
Pour ces raisons, je souhaite en tant que présidente du comité idéologique, favoriser le port de bottes féminines contraignantes afin de limiter la liberté de mouvements et mettre les sissies en situation d´infériorité physique et psychologique.
Mais je souhaite aussi d´autre part les voir adorer nos bottes pour plusieurs autres raisons:
- en tant que symbole de la prise de pouvoir et de la supériorité féminine et
- en tant que symbole de notre grace, de notre élégance et de notre rayonnement érotique.
Enfin, je souhaite que la sissie soit confrontée à ce paradoxe qui consiste à lui faire ressentir la dualité qui règne lorsque ce même objet est porté par la Maitresse et par la sissie, mais avec une signification et des conséquences tout-à-fait opposées.
Il résultera de ce contraste une tension érotique qui entrainera la sissie à la conclusion de la justification de son infériorité, ce qu´elle désire profondement.
Je pense donc, que toute Maitresse doit inculquer à ses soumis et soumises ces différents aspects et leur subtilité pour faire fructifier en eux l´esprit de soumission et de respect.
J´ai collectionné des illustrations qui documentent ces différents aspects, mais je n´ai bien sur, pas la possibilité de vous faire parvenir la totalité de ma documentation à ce sujet.
La classification de cette documentation est la suivante :
- d´une part des femmes bottées qui rayonnent de sex-appeal du fait que les bottes augmentent la longueur de la jambe et confèrent aussi bien sur le plan statique que dynamique, grace, élégance et féminité
- d´autre part des femmes bottées, plus ou moins aussi armées d´une cravache ou d´un fouet, et qui par leur attitude, expriment le pouvoir, la fermeté et un caractère indomptable.
- enfin des soumises et soumis qui, forcés de porter des bottes féminines, sont sujets à une perte de liberté, à la contrainte physique et à l´humiliation sexuelle.
La botte féminine est donc un objet ambivalent, qui fait la liaison entre les qualités historiques esthétiques traditionellement féminines et les nouvelles qualités féminines comme la prise et l´exercice du pouvoir et la domination sexuelle.
C´est à ce titre que j´ai jugé que les bottes féminines doivent donc pour une sissie devenir et être l´objet d´une profonde adoration puisqu´elles sont fortement impliquées dans le processus domination / soumission. Les bottes en tant qu´agent colonisateur Maintenant, je dois également souligner un autre aspect important pour la signification et l´utilisation d´objets fétichistes et donc des bottes féminines.
Tout d´abord, je ne souhaite pas m´étendre sur ce vaste sujet qui a fait l´objet d´une de mes thèses de doctorat, mias vu l´importance et la signification, je tiens en quelques phrases à résumer l´essentiel de mes thèses à ce sujet pour le plus grand bien des intéressé(e)s:
Dans la relation Dominance / soumission, la personne soumise est plus ou moins selon son gré, colonisée et controlée moralement, psychiquement et physiquement par la personne colonisatrice.
La colonisatrice impose au colonisé d´accepter ou de se conduire de telle sorte qu´il fasse preuve d´accceptation d´un systême qui, à l´origine, n´est pas propre à sa personne, à son comportement, ou à son patrimoine culturel.
Les sytèmes et échelles de valeur imposés par cette colonisation doivent plus ou moins être en contradiction avec l´échelle de valeur du colonisé. Plus la différence est grande, plus le potentiel de contradiction est élevé. Ce potentiel de contradiction fonctionne comme un générateur de haute tension, plus la contradiction est élevée, plus la tension et l´énergie de frustration qui en résulte est élevée.
Le colonisé est contraint de maitriser le potentiel de contradition qui lui est imposé par la colonisatrice. Pour ce faire, il transforme l´énergie de frustration en impulsions sexuelles qui lui procurent de la jouissance (seul échappatoire pour sortir du dilême) .
En d´autres termes, il sera contraint de résoudre le conflit interne entre ses aspirations naturelles et les règles de comportement qui lui sont imposées par la jouissance, en niant pratiquement volontairement certaines valeurs fondamentales qui lui sont propres.
Plus ce paradoxe sera raffiné, diabolique et sans issue, plus le colonisé produira d´hormones de jouissance sexuelles, ce qui finalement conduira à la satisfaction primaire de la colonisatrice et secondaire du colonisé.
Voila pour la théorie.
Cest explications sont nécéssaires pour comprendre les mécanismes et utiliser les bottes d´une facon optimale.
Dans la pratique, il en résulte certaines règles de comportement pour la Maitresse (colonisatrice) et la sissie (colonisée).
Le port de symboles et de contraintes féminines est une des mesures obligatoires dans la colonisation de mâle. Celui-ci doit ressentir à tout moment et en toute circonstance le pouvoir omni-présent de la puissance coloniale et reconnaitre que toute action de sa part pour accéder à une indépendance partielle ou totale est vouée à l´échec.
Le colonisé sera donc mis en état d´infériorité physique la plus totale possible, compte-tenu des tâches qui lui incombent. Les bottes féminines joueront donc un rôle important lorsqu´il s´agira de limiter la liberté de mouvements du mâle colonisé.
L´effet n´en sera que plus grand lorque la Maitresse affublée des mêmes objets fera preuve d´une liberté de mouvements accompagnée d´une grace insouciante et suggérea ainsi sa supériorité sexuelle sans avoir à l´exprimer, cette expression verbale reviendra au colonisé.
J´insiste sur le fait que la femme dispose moralement d´une justification de cette colonisation. Il lui suffira d´évoquer que les contraintes vestimentaires en question ne sont pas son invention et qu´elle ne fait qu´appliquer un systême d´oppression inventé et mis en place par le sexe opposé.
Bien entendu, elle n´agit pas ainsi à titre de revanche, mais dans un but pédagogique bienfaiteur pour éclairer le mâle inculte et ignorant. Elle prendra donc soin de souligner au colonisé le bien-fondé et le caractère bienveillant des mesures colonisatrices, de telle sorte qu´il sera obligé d´admettre ce point de vue.
La réticence du colonisé à admettre les bienfaits de sa colonisation est un phénomène assez répandu, du principalement à la mauvaise foi du mâle colonisé, une mauvaise foi qu´il se plait à déguiser pou la présenter comme stupidité ou ignorance innocente dans le but de préserver sa fierté ou son orgueil masculin.
Cette forme de résistance primitive et à proprement parler réellement stupide ne doit pas irriter la Maitresse.
Je lui conseille d´utiliser son intuition pour dévoiler qu´elle n´est pas dupe.
Elle est moralement autorisée à appliquera en conséquence une partie de l´éventail disciplinaire dont elle dispose pour remettre le colonisé dans le bon chemin.
Le cas échéant, elle pourra enfiler un dildo sur un talon aiguille pour signifier au colonisé qu´elle dispose des symboles du pouvoir et les utiliser à son gré.
Soins spéciaux et mesures pour affermir le respect Les soins à apporter par le colonisé aux symboles de la colonisation seront destinés à assoir et affermir le pouvoir de la colonisatrice.
Le colonisé apportera le meilleur de lui-même pour ce faire.
Je ne pense pas que le sperme soit un excellent cirage, mais il me semble indiqué de démontrer au colonisé que le meilleur de lui-même est juste bon pour servir comme produit d´entretien pour un objet féminin.
Pour faire preuve de sa loyalité, le mâle colonisé devra se montrer honoré de trouver une utilisation aussi noble pour son produit.
Bien entendu, je conseille de lui faire essuyer les traces de ce produit avec une éponge humide s´il est contraint au port d´un baillon et d´effectuer le soin final avec une lotion riche en vitamines F et de la cire d´abeille car ne l´oublions pas, le cuir est un produit naturel et vivant qui a besoin de soins intensifs, au même titre que sa propriétaire.
J´espère que ces explications contribueront à donner à vos relations Dominante / dominé une assise plus stable et plus distrayante basée sur une meilleure connaissance des processus psychologiques en action.
Prof. Dr. Martinet
Votre opinion sur ce texte
- j´ai trouvé ces explications très utiles
- 7
- je savais déja cela
- 1
- je ne comprends pas
- 0
- je ne suis pas d´accord
- 0
Zum Abstimmen anmelden